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河南省平顶山市2017-2018学年高二下学期期末调研考试语文试题Word版含答案

  • 试题名称:河南省平顶山市2017-2018学年高二下学期期末调研考试语文试题Word版含答案
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  • 更新时间:2018-7-9 5:31:54
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  • 试题等级★★★
  • 授权方式:免费版
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  • ◆试题简介:
    2017~2018学年第二学期期末调研考试
    高二语文
      考生作答时,请将选出的选择题的答案涂在答题卷所附的答题卡上,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。其余各题按照题号答在答题卡各题的答题区域(黑色线框)内。在本试题卷上答题无效。考试结束后,只交答题卷。
    一、现代文阅读(32分)
    (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
      阅读下面的文字,完成1~3题。
      至迟在公元前15世纪,经过中国世世代代劳动人民的发展,中国的建筑体系已经基本上形成了,成为世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。
      中国所称的一所房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物,如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等,围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。主要的房屋多采取向南的方向,以取得最多的阳光。庭院或天井里虽然往往也种植树木花草,但主要部分一般都有砖石墁地,成为日常生活所常用的一种户外的空间,我们也可以说它是很好的户外起居室。
      房身部分是以木材做立柱和横梁,成为一副梁架。每一副梁架有两根立柱和两层以上的横梁。每两副梁架之间用枋、檩之类的横木把它们互相牵搭起来,就成了间的主要构架,以承托上面的重量。两柱之间也常用墙壁,但墙壁并不负重,只是像帷幕一样,用以隔断内外,或划分内部空间而已。房顶或上层楼板的重量总是由柱承担的。这种框架结构的原则直到现代的钢筋混凝土构架或钢骨架的结构才被应用,而我们中国建筑在三千多年前就具备了这个优点,并且恰好为中国将来的新建筑在使用新的材料与技术的问题上准备了极有利的条件。
      在一副梁架上,在立柱和横梁交接处,在柱头上加上一层层逐渐挑出的称作拱的弓形短木,两层拱之间用称做斗的斗形方木块垫着。这种用拱和斗综合构成的单位叫做斗拱。它是用以减少立柱和横梁交接处的剪力,以减少梁的折断之可能的。更早,它还是用以加固两条横木接榫的,先是用一个斗,上加一块略似拱形的替木。斗拱也可以由柱头挑出去承托上面其他结构,最显著的如屋檐,上层楼外的露台,屋子内部的楼井、栏杆等。斗拱的装饰性很早就被发现,不但在木构上得到了巨大的发展,并且在砖石建筑上也充分应用。
      屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置,在《诗经》里就有如乌斯革,如翚斯飞的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。而在其他体系的建筑中,屋顶素来是不受重视的部分,除穹窿顶得到特别处理之外,一般坡顶都是草草处理,生硬无趣,甚至用女儿墙把它隐藏起来。
      中国建筑用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色,并且用彩色绘画图案来装饰木构架的上部结构,无论外部内部都如此。这在世界各建筑体系中是最大胆的。
      (摘编自梁思成《中国建筑的特征》
    1.下列关于中国建筑的表述,符合原文意思的一项是(3分)
    A.中国所说的一所房子是由回廊、抱厦、厢、耳、过厅等围绕着一个或若千个庭院或天井多向南朝阳而建的一个建筑群。
    B中国建筑房身部分的梁架由用木材做成的立柱和横梁组成,梁架与梁架之间用橫木牵搭成间的构架,米承托上面的重量。
    C.中国建筑从一开始就非常重视屋顶的装饰作用,使其像翼一样舒展,如《诗经》里有如鸟斯革,如翚斯飞的记载。
    D.中国建筑物屋身部分的主要颜色选用朱红色,木构架的上部结构用彩色绘画图案来装饰,这在世界各建筑体系中是最大胆的。
    2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
    A文章按平面布置、结构特点、外观颜色的顺序,由总到分介绍了中国建筑的特征。
    B.作者采用下定义、作诠释、作比较等说明方法,介绍中国建筑在结构方面的特征。
    C.通过引用诗句和与其他体系的建筑进行比较的方法,突出中国建筑对屋顶的重视。
    D.文章先交代中国建筑体系的形成时间和独特性,后介绍其在几个方面的具体特征。
    3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
    A.公元前15世纪以前,中国建筑在平面布置、框架结构等方面还没有形成独特的体示。
    B.中国建筑的庭院或天井里一般都有的用砖石铺成的户外空间,是很好的户外起居室。
    C.在外国,直到现代的钢筋混凝土构架或纲骨架的结构才运用有优势的框架结构原则。
    D.在很早发现了斗拱的装饰性以后,它就在木构和砖石建筑上发挥着十分重要的作用。
    (二)文学类文本阅读(本题共3小题,13分)
      阅读下面的文字,完成4~6题。
      人兽大战
      一尊二十四磅重的大炮滑脱了。它像一只怪兽,在中甲板上滚来滚去、左冲右突,使人无法捉摸,粉碎障碍物,把人当苍蝇似的压死。
      所有的炮手都急急忙忙向楼梯奔去.一转眼,炮舱里都跑光了,有一个人一一船上的乘客,那个乡下老头,走到楼梯底,停了下来,用严峻的眼光望着,一动也不动,大炮继续进行破坏船的工作,沉船似乎不可避免了,大家都沉默起来。
      突然,在这个没有人能够进去,只有那尊自由的大炮跳动的竟技场里,出现了一个手里拿着一根铁棍的汉子。他就是这次灾难的祸首,这尊大炮的主人,犯了疏忽的错误、造成这次事故的那个炮队队长。既然闯了祸,他想来补救,他一只手抓住一根起重铁棍,一只手拿着一条打着活结的舵索,从方宙眼跳进中甲板里。
      场凶猛的斗争开始了。那汉子站在一个角落里,手里紧握着铁棍和带子,背靠在一根船骨上,两条小腿稳稳地站定,仿佛两根钢柱;他面容苍白、镇静、凄苦,像在甲板上生了根似的,等待着。他仿佛很希望它向他走过来。他开始像对他的狗一样跟它说话了。过来。他说。可是向他走过来就是从他的身上碾过,这么一来他就完了。怎样避免被碾死呢?这是一个问题。每个人都惊骇地注视着.没有一个人能够自由地呼吸,也许只有那个老头儿能够,他单独在中甲板里和这两个斗士在一起。
      盲目的浪头在他们下面导演着这场战斗。炮手接受了这场可怕的搏斗而且走过来向大炮挑战的一刹那间,大海的颠簸偶然使大炮停止片刻,仿佛大炮惊呆了似的,来呀!汉子对它说
      它突然向他扑过来。汉子躲过了。它继续向汉子冲过来。汉子又敏捷灵便地躲过了。可是他躲过的撞击都落在船身上,破坏了船。断掉的铁链还有一段留在炮身上,铁链的一端扣在炮架上,另一端不受什么束缚,绕着大炮疯狂地旋转,仿佛造成一阵可怕的风,使大炮的跳动显得更加猛烈。可是汉子继续搏斗,有时甚至是他向大炮进攻。他沿着船舷爬行,手里拿着铁棍和绳子,大炮仿佛很懂事,好像猜出他的诡计似的逃走了,伟大的汉子追赶它。
      这种情形不能拖延很久。大炮仿佛突然自己对自己说:够了!应该结束了!它停了下来。大家都感觉到结局近了,暂停片刻的大炮突然向炮手冲过去。炮手闪到一边,让它走过,笑着向它叫喊:再来!大炮仿佛愤怒似的,把左船舷的一尊大炮撞坏;然后,好像被系住它的一条无形的投石带拋了出去,它转向右船舷朝汉子冲过来,汉子躲过了。
      另外三尊大炮也被它撞翻倒了,然后,大炮转过来背着汉子,从船尾滚到船头,撞坏了船头木,就要在船头的板壁上撞开一条裂缝。汉子躲在楼梯脚,距离在旁观看的老头儿几步远。炮手拿着他的起重铁棍等着,大炮仿佛瞥见了他,根本不屑把身子转过来、就用一种劈斧似的速度向后倒退,朝汉子冲过来,被迫退到船舷上的汉子己经到了绝境.全体船员发出了一声呼喊。
      可是直到现在一直站着不动的那个年老的乘客冲了出去,动作比这一切凶猛的搏斗更加迅速。他抓住一袋伪钞,冒着被压死的危险把这袋伪钞扔到大炮的车轮中间.这袋伪钞起了缓冲器的作用,炮手抓住这个机会,把铁棍插进大炮的一只后轮的轮辐中间,大炮停下来了。汉子浑身冒着汗撬翻了这只庞然大物,用尽气力窜过去,把舵索的活结套在这只怪物的胖子上。
      斗争结東了、汉子胜利了。
      炮手向那位乘客行礼。先生,你救了我的性命。
      老头儿又恢复了他的不动声色的态度,没有回答。
      (选自雨果《九三年》,有删改)
    4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
    A.小说开篇将笔墨集中在一尊滑脱的大炮身上,突出这个没有生命的冰冷武器的威猛残忍,暗示出人们的渺小和无能为力,烘托出紧张恐惧的气氛。
    B.炮兽的两次主动扑击都被汉子躲过了,这好像是一场势均力敌的斗争,然而人还是处于劣势,因为他躲得过的撞击都落在船身上,破坏了船。
    C.作者川夸张的浪漫主义手法描绘斗争场景中的炮兽,赋予其人的情感和智慧,它好像会因为再来的挑衅而愤怒,会主动出击,更会吊人胃口。
    D.小说抓住炮兽与炮手之间严峻斗争的过程进行详细描写,除了热情赞美人物的英勇无畏之外,更重要的是向读者传递一种人定胜天的朴素思想。
    5.乡下老头有什么性格特征?请结合小说内容简要分析。(4分)
    6.作者交替使用他和它两个人称描写斗争,有何作用?请简要分析。(6分)
    (三)实用类文本阅读。(本题共3小题,10分)
      阅读下面的文字,完成7~9题。
      材料一:网络时代,碎片化的信息以及一些质量低劣、格调不高的文化产品充斥网络。这些文化产品在引起人们不满与厌恶的同时,也唤起了人们心中对于文化精品、精神家园等的渴望。西南大学马克思主义学院教授张永红告诉记者,挖掘优秀传统文化中的精华,对于满足人们的精神需求、促进精神文明建设显得尤为必要;从另一个角度看,受西方思潮的影响,一些人心中产生了民族虚无主义、历史虚无主义等不良倾向。在此背景下,挖掘、提炼优秀传统文化的精华,对于提高人们对民族、对文化的自信非常有必要。
      (摘编自张春海《珍爱与敬重民族的文化基因》,中国社会科学网2017年2月)
      材料二:习近平总书记指出:我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神,党的十八大以来,党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展,始终从中华民族最深沉精神追求的深度看待优秀传统文化,从国家战略资源的高度继承优秀传统文化,从推动中华民族现代化进程的角度创新发展优秀传统文化,使之成为实现两个一百年奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的根本性力量。
      (摘编自《用传统文化之光照亮民族复兴之路》,光明日报2017年9月)
      材料三:近几年,传统文化热持续升温,但其中的弊端和问题也需要引起社会的关注:一是认识片面,囫囵吞枣。不注重当代转化,把传统文化中一些不适应现代生活和现代价值的方面加以宣扬,如把二十四孝中郭巨埋儿的故事不加分辨地简单传播,就让人难以理解和接受。二是道听途说,附会夸大,有些地方为了发展旅游,把一些并无历史依据的噱头随意引中、任意渲染,甚至故意编造、有意混淆,以夸大宣传,赚人眼球。三是迷信盲信,走火入魔,传统文化中遗留了相当多的神秘成分,一些人缺乏科学、清醒的认知,对这些内容不加分辨,热衷于把封建迷信活动当成优良传统加以弘扬,致使算命风水、奇门遁甲、神术神功等内容粉墨登场。四是缺少融合,走入极端,这往往导致传统继承的刻板化。如有些人主张完全脱离现代教有体系,通过读经来替代当下的中小学教育,这也引发了人们的忧虑。在传统文化走向公众时,避免走入这些误区,需要我们进一步加深对传统的理解和尊重,避免庸俗化地扭曲传统,同时要坚持对传统的现代理解和当代转化,把传统文化中那些符合现代生活和现代价值的内容有机地融入我们的日常生活,让中华优秀传统文化真正成为我们精神的活水。
      (摘编自张颐武《弘扬传统文化应注意转化》,人民日报2017年3月)
    7.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
    A.质量低劣、格调不高的网络文化产品不仅引起了人们的不满与厌恶,也使挖掘、提炼优秀传统文化的精华显得更有必要。
    B.中华优秀传统文化是推动中华民族现代化进程、实现两个一百年奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的根本性力量。
    C.从中华民族最深沉精神追求的深度和国家战略资源的高度去看待、继承、发展中华优秀传统文化,就不易出现弊端和问题。
    D.在传统文化热持续升温、逐渐走向公众时,应避免不加分辨地简单盲目传掃弘扬行为,也应杜绝随
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